إلى صدرها ، وجعلنا ندفّئ رجليه من القرّ حتى دفئتا . فطلب كوزا من ماء وقرأ عليه آيات من كتاب اللّه ، وقال لي : اشرب بعضه وأبق بعضه . ففعلت ، فرشّ الباقي على رأسي وصدري ، وقال : أذهب اللّه عنك الرجس يا أبا الحسن وطهّرك تطهيرا . وأمرني بالخروج من البيت وخلا بابنته ، وسأل عن حالها وزوجها . قالت : عليها السّلام : يا أبت ! خير زوج ، إلّا أنه دخل عليّ نساء من قريش وقلن لي : زوّجك رسول اللّه من رجل فقير لا مال له . فقال صلّى اللّه عليه وآله لها : يا بنية ! ما أبوك بفقير ولا بعلك بفقير ، ولقد عرضت عليّ خزائن الأرض من الذهب والفضة فاخترت الفقر يا بنتي ! لو تعلمين ما علم أبوك لسمجت الدنيا في عينك . يا بنية ! ما ألوتك نصحا أن زوّجتك أقدمهم إسلاما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما . يا بنية ! إن اللّه اطّلع على الأرض اطلاعة فاختار من أهلها رجلين : جعل أحدهما أباك ، والآخر بعلك ، يا بنية ! نعم الزوج زوجك ، لا تعصي له أمرا . ثم صاح بي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقال : يا علي ! ادخل بيتك والطف بزوجتك وارفق بها ؛ فإن فاطمة بضعة منّي ، يؤلمني ما يؤلمها ويسرّني ما يسرّها . المصادر : 1 . فاطمة الزهراء عليها السّلام للكعبي : ج 2 ص 95 . 170 المتن : قال السيد محمد الميلاني في مشكلات الحديث ، والجواب عنها : . . . والسؤال الثالث الذي لا بدّ من الجواب عليه ، أنه ما معنى أن يدخل والد العروس نفسه بين العروسين تحت العبا ، ثم يطلب ماء ، ثم يقرأ عليه فيتفل فيه ، فيأمرهما بشرب ذلك الماء ، ثم يرشّ منه على رأس العروس وصدرها ؟ !